菩提本無(wú)樹明鏡亦非臺(tái)本來(lái)無(wú)一物何處惹塵埃的含義（菩提本無(wú)樹明鏡亦非臺(tái)本來(lái)無(wú)一物何處惹塵埃是什么意思）

2022-06-01 22:45:05 編輯：鞏慶愛(ài) 來(lái)源：

導(dǎo)讀大家好，小安來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。菩提本無(wú)樹明鏡亦非臺(tái)本來(lái)無(wú)一物何處惹塵埃的含義，菩提本無(wú)樹明鏡亦非臺(tái)本來(lái)無(wú)一物何處惹塵埃是什么意

大家好，小安來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。菩提本無(wú)樹明鏡亦非臺(tái)本來(lái)無(wú)一物何處惹塵埃的含義，菩提本無(wú)樹明鏡亦非臺(tái)本來(lái)無(wú)一物何處惹塵埃是什么意思很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、菩提無(wú)樹，明鏡非臺(tái)。哪里有灰塵，哪里就什么都沒(méi)有。翻譯：沒(méi)有菩提樹，也不是明鏡。本來(lái)一切都是空的，哪里沾染了塵埃？

2、 2欣賞：

3、即心是自性，與常人的思想不是一回事。人的思想是后天的，自性是先天的，普通人是思想的主宰，阻礙了自性。

4、按照佛家的語(yǔ)言，一切都是自欺產(chǎn)生的幻覺(jué)，而不是自用。身體也是精神塵埃造成的幻覺(jué)，也就是妄想。當(dāng)然，身相與前世有關(guān)，塵是癡，自性是圓滿純粹的，癡不是心因，是自性。

5、如果人認(rèn)識(shí)到自己的自性，自性就是主宰，再去思考，就不再叫妄想了。人生的一切都是自性，自性圓滿清凈，性空，緣起緣滅，非常自在，根本沒(méi)有妄想。有什么可以聊的？

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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