根本不可能過分考慮殖民主義給他們留下的難以置信的遺產(chǎn)

菲尼亞斯·哈珀(Phineas Harper)在最新的觀點(diǎn)專欄文章中指出，伊萬·班(Iwan Baan)逮捕的由建筑師二人組塞爾加斯卡諾(Selgascano)建造的肯尼亞學(xué)校的圖像 是一種貧民窟色情已經(jīng)滲透到西方媒體的典型例子。當(dāng)種族主義安頓到新近被金牌封印的橢圓形辦公室中，并且一股仇外心理席卷歐洲時(shí)，嚴(yán)重的種族不平等問題已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。黑人在媒體中的代表以及更廣泛的后殖民權(quán)力失衡需要緊急檢查。

今天，根本不可能過分考慮殖民主義給他們留下的難以置信的遺產(chǎn)。它潛伏在文化生活的幾乎每個(gè)部分中，雖然荒謬的論點(diǎn)是與殖民主義有關(guān)的所有習(xí)俗都是永久性的，但我們至少應(yīng)該要求的一刻是反思為什么我們?nèi)匀缓榷潘勺泳?，補(bǔ)品或IPA。

因此，我們也應(yīng)該在潛在的殖民主義背景下看待我們的建筑文化。在殖民項(xiàng)目中深深地采用了建筑。無論是在喀土穆實(shí)施網(wǎng)格計(jì)劃，喀土穆的市政中心都被設(shè)計(jì)為模仿聯(lián)盟杰克，還是埃本尼澤·霍華德(Ebenezer Howard)的花園城市理論的殘缺版本在南非種族隔離中建立城鎮(zhèn)，都未能承認(rèn)國際建筑的殖民背景品味是對歷史的否認(rèn)。

人道主義公司尋求既面對殖民地權(quán)力失衡，又同時(shí)依賴于它們

在建筑業(yè)中，沒有哪一個(gè)殖民地陰影比其工作涉及全球南方項(xiàng)目的實(shí)踐小組更為明顯。這些公司中的一些常常非常笨拙地聚集在一起，成為“人道主義者”，而另一些則非常有缺陷，大多數(shù)位于兩者之間。

人道主義公司試圖既要面對，又要同時(shí)依靠后殖民時(shí)期的權(quán)力失衡;許多從慈善慈善機(jī)構(gòu)籌集資金，其他則從援助預(yù)算或公司贊助中籌集資金。一些人利用年輕的間隔年旅客的勞動(dòng)。所有人共同的看法是，富有的設(shè)計(jì)師在貧窮的黑人環(huán)境中工作。

Reddit上的貧民窟色情圖鑒室 “是為了欣賞所有野生，非正式和有機(jī)建筑的奇異之美”，擁有1,125個(gè)訂閱者。這種陳詞濫調(diào)的客觀語言毫不奇怪，Iwan Baan的攝影作品也在論壇上嶄露頭角。班恩(Baan)是一位深受全球設(shè)計(jì)師歡迎的荷蘭建筑攝影師。他的87,000名Instagram追隨者獲得了永久性的環(huán)球旅行快照，經(jīng)常被吸引到他著迷的發(fā)展中世界貧困地區(qū)。

帶有極端剝奪結(jié)構(gòu)的西方固執(zhí)本質(zhì)上不是消極的，但是有一個(gè)典型的例子，就是一個(gè)令人作嘔的甚至是剝削性的，g著嘴的淺談。

例如，現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MoMA)當(dāng)前的“不安全感”展覽是收藏品，似乎是策展人通過搜查“難民”和“建筑”然后將錢扔到閃閃發(fā)光的東西上而制成的。流離失所者被視為同質(zhì)人群，對逃離戰(zhàn)爭的敘利亞人，在半永久性城市營地出生和成長的肯尼亞人與被趕出的墨西哥人之間幾乎沒有區(qū)別。

最近，Baan出版了他的Selgascano和Helloeverything的Kibera學(xué)校新照片集，這是兩層的結(jié)構(gòu)，這棟兩層的建筑由腳手架桿制成，坐落在內(nèi)羅畢最大的貧民窟中。Baan親自發(fā)起了該項(xiàng)目，以取代由丹麥美術(shù)館路易斯安那和時(shí)髦人士共同生活的仙境Second Home共同資助的Kibera現(xiàn)有的教學(xué)樓。

學(xué)校本身具有挑戰(zhàn)性，體現(xiàn)了在南方南方工作的富有的設(shè)計(jì)師的問題性。當(dāng)然，這不是一所出色的學(xué)校-事實(shí)是不可避免的，值得坦率地說。它缺乏隔音或隔熱功能，半透明的聚碳酸酯屋頂難以清潔，并且自竣工不到一年就非常臟。電子設(shè)備被無序修補(bǔ)。無法安全鎖定(在最近的一次入侵中，他們的許多教科書被盜)。它無法符合英國，西班牙或肯尼亞的建筑法規(guī)。

這不是改變游戲規(guī)則的設(shè)計(jì)，但卻帶有傳教士般的虔誠

然而，盡管有缺陷，新建筑肯定是對以前建筑的改進(jìn)。它肯定更明亮，更通風(fēng)，并且與許多Kiberan結(jié)構(gòu)不同，在烈日下保持涼爽。建造工程向當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)注入了資金-盡管事實(shí)上，這所學(xué)校最初是在哥本哈根建立的，但材料預(yù)算卻流向了丹麥企業(yè)，而不是肯尼亞企業(yè)。此外，其醒目的形式還充滿了不斷上升的淀粉酶的魅力，而淀粉酶本身具有價(jià)值。由于宣傳的增加，教師報(bào)告籌款變得更加容易。當(dāng)?shù)啬泻⑸踔猎谀莾号牧苏f唱視頻。

令人不安的是項(xiàng)目的介紹。這并不是改變游戲規(guī)則的設(shè)計(jì)，但它卻具有傳教士般的虔誠，作為感激用戶的希望之光。

在實(shí)現(xiàn)的質(zhì)量和批判的接受之間的這種不匹配是后殖民態(tài)度的征兆，這種態(tài)度一貫獎(jiǎng)勵(lì)，超越其成就。您無法撼動(dòng)這種感覺，如果這是一個(gè)肯尼亞人開發(fā)的項(xiàng)目，是由未知的黑人建筑師而不是西方人發(fā)起的，那么它將不會(huì)被提及。

Baan驚人的照片是建筑物宣傳背后的推動(dòng)力，這些照片向人們展示了他的精湛技藝。它們也令人深感可疑–在黃昏拍攝的一槍中，新學(xué)校的背景像水晶上的寶石一樣發(fā)光，而在前臺(tái)，一個(gè)小男孩站在一個(gè)開放的下水道旁，上面滿是垃圾。這是一幅令人振奮的西方建筑形象，在基伯蘭的骯臟片刻中垂下帷幕，被視作一種美學(xué)工具。

攝影也是du昧的。沒有人期望建筑物能夠抗磨損，我們都知道Photoshop的存在，但請考慮以下兩個(gè)圖像：1月5日，Baan在地下教室發(fā)布的照片??顯示出一塵不染，看似明亮的空間，快樂的孩子們在長凳上擺姿勢。

相比之下，建筑師安德魯·珀金斯(Andrew Perkins)在1月17日拍攝的同一空間的照片則顯示出一個(gè)漆黑漆黑的房間，油漆從金屬制品上明顯剝落。翻回前一所學(xué)校教室的原始現(xiàn)場照片，可以清楚地看到有什么實(shí)質(zhì)性的變化。

在建筑批評中，很少認(rèn)真對待人道主義工作，既不以誠意來贊揚(yáng)也不以誠意來批評。

這種建筑攝影是視覺上的詭辯，表現(xiàn)出了不錯(cuò)的作品。更糟糕的是，Baan在選擇黑體彈奏他的鏡頭時(shí)似乎毫無疑慮，他掩蓋而不是具體化他記錄的架構(gòu)。

媒體爭先恐后地采取了這種做法，他們急于出版這些圖片，并參與了不加批判地再現(xiàn)客觀圖像的工作。它突顯了建筑批評中的一個(gè)更廣泛的問題，在該問題中，很少認(rèn)真對待人道主義工作，既不以誠意來贊揚(yáng)也不以誠意來批評。班恩(Baan)和他的同齡人都是有力的影像制作者，但不管基伯拉學(xué)校(Kibera School)的建筑質(zhì)量如何，它們的鏡頭都是純粹的貧民窟色情。貧窮絕不應(yīng)該成為Instagram的過濾器。