五臺(tái)山靈異事件是什么（起底五臺(tái)山顯靈事件真相）

大家好，綜合小編來為大家講解下。五臺(tái)山靈異事件是什么，起底五臺(tái)山顯靈事件真相很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

　　五臺(tái)山靈異事件是什么?

　　大家去看佛經(jīng)，或者高僧傳，就會(huì)看到許多神奇的，甚至科學(xué)解釋不出來?，F(xiàn)在人看，就以為是虛假的。古人不會(huì)騙人，尤其不會(huì)聯(lián)合起來騙人。這次就從五臺(tái)山的清涼石講起。

　　五臺(tái)山是文殊菩薩應(yīng)化道場(chǎng)，夏天到山頂，晚上睡覺都要開暖氣，可以想象五臺(tái)山整個(gè)的氣候。進(jìn)入五臺(tái)山，就感受到了清涼的氣息。據(jù)說，以前的五臺(tái)山是很熱的，后來文殊菩薩就到龍宮里去借一塊石頭，叫做歇龍石，很清涼，也叫做清涼石。東海龍王的五太子他每次去練兵回來，就在歇龍石上休息。文殊菩薩給借走以后，放在五臺(tái)山，五臺(tái)山整個(gè)山就一片清涼。五太子看到歇龍石沒了，就跑到五臺(tái)山，山太大了，五太子就用龍尾把五個(gè)山頂都掃平了?，F(xiàn)在的五臺(tái)山山頂都是碎石頭。

　　后來五太子就皈依了文殊菩薩，也來五臺(tái)山當(dāng)護(hù)法。人們稱他為五爺，香火很旺。

　　很多人看這個(gè)故事，以為是后人編寫的。但大家仔細(xì)去看，龍本來在海里，為什么出現(xiàn)在五臺(tái)山來護(hù)法，而且五臺(tái)山離海很遠(yuǎn)。

　　現(xiàn)在地質(zhì)學(xué)研究，在很久遠(yuǎn)以前，五臺(tái)山是在海底，后來隨著地殼運(yùn)動(dòng)，慢慢浮上來了。滄海桑田。大家去看法華經(jīng)，文殊菩薩在哪里度化眾生，是在海里度化眾生。有菩薩問文殊菩薩說，有沒有人聽了法華經(jīng)馬上成佛的，文殊菩薩說，有的，八歲的娑竭羅龍女，他聽了法華經(jīng)馬上成佛。這個(gè)是文殊菩薩和海的因緣。

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　　五臺(tái)山的歷史傳說是什么?

　　相傳五臺(tái)山原名五峰山，氣候異常地惡劣，冬天氣溫極低，滴水成冰，春天飛沙走石，夏天酷熱難耐，農(nóng)民們根本無法到田里去種莊稼。一日，文殊菩薩恰巧路過五臺(tái)山傳教，看到人們?cè)馐芸嚯y，在水深火熱之中，她決定改變這里的氣候。

　　文殊菩薩了解到東海龍王那里有一塊神石叫“歇龍石”，可以把干燥的氣候變得濕潤，于是文殊菩薩變成一個(gè)化緣的和尚，到龍王那里去借歇龍石。

　　文殊菩薩來到東海，見龍宮外面果然有一塊巨石。還沒有走到跟前，已經(jīng)感覺到一股涼氣迎面撲來。文殊菩薩見到龍王，說明了他的來意。

　　龍王很抱歉地說：“大法師借什么都行，唯獨(dú)這塊歇龍石不能借。因?yàn)樗腔藥装倌甑墓し驈暮５状驌粕蟻淼?，清涼異常，龍子們每天工作回來，汗水淋漓，燥熱難耐，便在上面歇息養(yǎng)神，你若借去，龍子們不就沒有歇息的地方了?”

　　文殊菩薩反復(fù)說明自己是五峰山的和尚，是為了造福于人類特地來尋求幫助的。

　　龍王心里還是不愿意把神石借給他人，又不能直接地回絕文殊菩薩的請(qǐng)求。估計(jì)這位老和尚一人無法將石頭運(yùn)走，龍王勉強(qiáng)答應(yīng)說：“神石很重，沒有人能幫助你，你如果能拿得動(dòng)，就把它拿走吧!”

　　文殊菩薩謝過了龍王，走到神石跟前，轉(zhuǎn)眼間口念咒語，立刻使巨石變成了小小的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進(jìn)袖筒，然后飄然而去。老龍王在一邊驚得目瞪口呆，十分后悔。

　　文殊菩薩回到五峰山時(shí)，正是烈日當(dāng)空，因?yàn)榫煤挡挥辏蟮馗闪?，人們?cè)馐苤钌畹目嚯y。文殊菩薩把神石安放在山中間的一條山谷中，奇跡發(fā)生了：五峰山立刻變成一個(gè)清涼無比的天然牧場(chǎng)。于是，這條山谷被人們命名為清涼谷，人們?cè)谶@里建了一座寺院，叫清涼寺。

　　這就是五臺(tái)山的來源傳說。

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　　五臺(tái)山靈異事件是什么?

　　大家去看佛經(jīng)，或者高僧傳，就會(huì)看到許多神奇的，甚至科學(xué)解釋不出來。現(xiàn)在人看，就以為是虛假的。古人不會(huì)騙人，尤其不會(huì)聯(lián)合起來騙人。這次就從五臺(tái)山的清涼石講起。

　　五臺(tái)山是文殊菩薩應(yīng)化道場(chǎng)，夏天到山頂，晚上睡覺都要開暖氣，可以想象五臺(tái)山整個(gè)的氣候。進(jìn)入五臺(tái)山，就感受到了清涼的氣息。據(jù)說，以前的五臺(tái)山是很熱的，后來文殊菩薩就到龍宮里去借一塊石頭，叫做歇龍石，很清涼，也叫做清涼石。東海龍王的五太子他每次去練兵回來，就在歇龍石上休息。文殊菩薩給借走以后，放在五臺(tái)山，五臺(tái)山整個(gè)山就一片清涼。五太子看到歇龍石沒了，就跑到五臺(tái)山，山太大了，五太子就用龍尾把五個(gè)山頂都掃平了。現(xiàn)在的五臺(tái)山山頂都是碎石頭。

　　后來五太子就皈依了文殊菩薩，也來五臺(tái)山當(dāng)護(hù)法。人們稱他為五爺，香火很旺。

　　很多人看這個(gè)故事，以為是后人編寫的。但大家仔細(xì)去看，龍本來在海里，為什么出現(xiàn)在五臺(tái)山來護(hù)法，而且五臺(tái)山離海很遠(yuǎn)。

　　現(xiàn)在地質(zhì)學(xué)研究，在很久遠(yuǎn)以前，五臺(tái)山是在海底，后來隨著地殼運(yùn)動(dòng)，慢慢浮上來了。滄海桑田。大家去看法華經(jīng)，文殊菩薩在哪里度化眾生，是在海里度化眾生。有菩薩問文殊菩薩說，有沒有人聽了法華經(jīng)馬上成佛的，文殊菩薩說，有的，八歲的娑竭羅龍女，他聽了法華經(jīng)馬上成佛。這個(gè)是文殊菩薩和海的因緣。

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　　去山西旅游最值得玩的地方有哪些?

　　忻州五臺(tái)山，五臺(tái)山位于山西省東北部五臺(tái)縣境內(nèi)，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，峰頂平坦如臺(tái)，故名五臺(tái)。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。

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　　大同云岡石窟，大同云岡石窟與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟被稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。

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　　晉城陽城縣皇城相府生態(tài)文化旅游區(qū)，晉城古稱古稱澤州，是華夏文明最早的發(fā)源地之一。優(yōu)美的自然風(fēng)光，久遠(yuǎn)的歷史文化遺存，造就了晉城獨(dú)特的太行山水風(fēng)情。

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　　晉中市喬家大院文化園區(qū)，喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，距太原54公里,又名“在中堂”，是清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。 著名建筑專家鄭孝燮說“北京有故宮，西安有兵馬俑，祁縣有民宅千處。

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　　晉中市介休市綿山，它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對(duì)高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。

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　　晉中市平遙縣平遙古城，平遙縣位于山西省中部，距太原市約85公里。與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為“中國保存最為完好的四大古城”，也是目前我國唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。

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　　去山西旅游有什么特產(chǎn)可以帶?

　　一、老陳醋

　　老陳醋是山西省一種地方特色調(diào)味的漢族傳統(tǒng)名產(chǎn)。古時(shí)候首先使用的酸性調(diào)味品為“梅”，由于梅并非一年四季都有，于是梅醬產(chǎn)生，古稱“醯”，醋品種繁多，老陳醋為其代表性的名產(chǎn)。

　　符合標(biāo)準(zhǔn)的山西老陳醋酸度要達(dá)到6度，由于是純糧釀制，不添加任何防腐劑，因而取消保質(zhì)期，老陳醋靠自身品質(zhì)可在常溫、陰涼環(huán)境下久放不壞。山西老陳醋有酸、香、甜、綿、鮮的特點(diǎn)。

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　　二、汾酒

　　中國傳統(tǒng)名酒，屬于清香型白酒的典型代表，因產(chǎn)于山西省汾陽市杏花村，又稱“杏花村酒”。汾酒以工藝精湛，源遠(yuǎn)流長，素以入口綿、落口甜、飲后余香、回味悠長特色而著稱，在國內(nèi)外消費(fèi)者中享有較高的知名度、美譽(yù)度和忠誠度。

　　歷史上，汾酒曾經(jīng)過了三次輝煌。汾酒有著4000年左右的悠久歷史，1500年前的南北朝時(shí)期，汾酒作為宮廷御酒受到北齊武成帝的極力推崇，被載入二十四史，使汾酒一舉成名。被譽(yù)為最早國酒，國之瑰寶，是凝聚著古代中國勞動(dòng)人民的智慧的結(jié)晶和勞動(dòng)成果。

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