從神話到機器學(xué)習(xí)，人工智能的歷史

從幫助全球?qū)笴ovid-19的斗爭到駕駛汽車和編寫古典交響曲，人工智能正在迅速改變我們所生活的世界。但是，并不是每個人都對這種新現(xiàn)實感到滿意。億萬富翁科技企業(yè)家埃隆·馬斯克(Elon Musk)將AI視為當(dāng)今時代的“最大的生存威脅”。最近的科學(xué)研究測試了該技術(shù)自行發(fā)展的能力，其發(fā)展的每一步都引發(fā)了新的擔(dān)憂，即誰將控制一切，以及它將如何影響普通人的生活。

古代世界有許多關(guān)于智能機械人的故事，它們具有相關(guān)的個性和非凡的技能。在可追溯至公元前700年的希臘神話中，技術(shù)之神赫菲斯托斯(Hephaestus)用青銅制作了一個巨人，給了他一個靈魂，并給他起了塔洛斯(Talos)的名字。公元前3世紀(jì)的著作包括閻氏的故事，他是一位發(fā)明家，他向國王展示了一個機械人，該機械人可以走路和唱歌“音色完美”。

但是，即使是這些早期的故事，也解決了人們對非人類智力缺乏道德的擔(dān)憂。19世紀(jì)末，作家卡洛·科洛迪(Carlo Collodi)向孩子們介紹了木偶木偶奇遇記(Pinocchio)，他活著并夢想成為一個真正的男孩。從創(chuàng)作之始，皮諾曹一直努力服從權(quán)威并順應(yīng)社會，一路走來引起混亂。盡管沃爾特·迪斯尼(Walt Disney)于1940年制作的動畫電影的結(jié)局很令人滿意，但科洛迪(Collodi)原始版本的許多方面都預(yù)料到了當(dāng)代對人工智能的擔(dān)憂。

機器學(xué)習(xí)依靠記憶模式來模擬人類的行為或思想。早在17世紀(jì)，像Gottfried Wilhelm von Leibniz這樣的思想家就試圖用計算術(shù)語來代表人類的認(rèn)知。萊布尼茲(Leibniz)在1673年制造了Step Reckoner，該機器不僅可以通過旋轉(zhuǎn)一系列鼓的手搖曲柄進行加減運算，而且可以乘以除法運算。

代數(shù)的進一步發(fā)展開始提供數(shù)學(xué)語言來表達更廣泛的思想，并為“思考”機器開辟了廣闊的新可能性。但是，如今在人工智能創(chuàng)新中也仍然存在一種緊張：對與錯的道德可以在多大程度上代表精確的數(shù)學(xué)公式?