阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)之謎大揭秘

自我們上學(xué)以來(lái)，有這么一門(mén)課程叫做數(shù)學(xué)，學(xué)了這么多年的數(shù)學(xué)，那么，你知道阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)嗎?它有著什么樣的含義呢?

從小我們就都會(huì)數(shù)數(shù)，但是數(shù)字的由來(lái)卻沒(méi)人知道，也沒(méi)人去問(wèn)數(shù)字的由來(lái)，可能連我們的父母都不知道數(shù)字的由來(lái)吧，那么阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)是什么呢?每個(gè)數(shù)字的又有什么特殊的意義呢?我們都知道，數(shù)學(xué)計(jì)算的基礎(chǔ)是阿拉伯?dāng)?shù)字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、0.離開(kāi)這些數(shù)字，我們無(wú)法進(jìn)行計(jì)算.其實(shí)數(shù)字的由來(lái)，并不是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的，而是發(fā)源于古印度，后來(lái)被阿拉伯人掌握、改進(jìn)，并傳到了西方，西方人便將這些數(shù)字稱(chēng)為阿拉伯?dāng)?shù)字，這就是阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái).以后，以訛傳訛，世界各地都認(rèn)同了這個(gè)說(shuō)法.

數(shù)字的由來(lái)數(shù)字的由來(lái)是古代印度人在生產(chǎn)和實(shí)踐中逐步創(chuàng)造出來(lái)的.在古代印度，進(jìn)行城市建設(shè)時(shí)需要設(shè)計(jì)和規(guī)劃，進(jìn)行祭祀時(shí)需要計(jì)算日月星辰的運(yùn)行，于是，數(shù)學(xué)計(jì)算就產(chǎn)生了.大約在公元前3000年，印度河流域居民的數(shù)字就比較先進(jìn)，而且采用了十進(jìn)位的計(jì)算方法.到公元前三世紀(jì)，印度出現(xiàn)了整套的數(shù)字，但在各地區(qū)的寫(xiě)法并不完全一致，其中最有代表性的是婆羅門(mén)式：這一組數(shù)字在當(dāng)時(shí)是比較常用的.它的特點(diǎn)是從“1”到“9”每個(gè)數(shù)都有專(zhuān)字.現(xiàn)代數(shù)字就是由這一組數(shù)字演化而來(lái).在這一組數(shù)字中，還沒(méi)有出現(xiàn)“0”(零)的符號(hào)。

數(shù)字的由來(lái)“0”這個(gè)數(shù)字是到了笈多王朝(公元320—550年)時(shí)期才出現(xiàn)的.公元四世紀(jì)完成

的數(shù)學(xué)著作《太陽(yáng)手冊(cè)》中，已使用“0”的符號(hào)，當(dāng)時(shí)只是實(shí)心小圓點(diǎn)“·”.后來(lái)，小圓點(diǎn)演化成為小圓圈“0”.這樣，一套從“1”到“0”的數(shù)字就趨于完善了.這是古代印度人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn).印度數(shù)字首先傳到斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等印度的近鄰.公元七到八世紀(jì)，地跨亞非歐三洲的阿拉伯帝國(guó)崛起.阿拉伯帝國(guó)在向四周擴(kuò)張的同時(shí)，阿拉伯人也廣泛汲取古代希臘、羅馬、印度等國(guó)的先進(jìn)文化，大量翻譯這些的科學(xué)著作.公元771年，印度的一位旅行家毛卡經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了阿拉伯帝國(guó)阿拔斯王朝首都巴格達(dá).毛卡把隨身攜帶的一部印度天文學(xué)著作《西德罕塔》，獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的哈里發(fā)(國(guó)王)曼蘇爾.曼蘇爾十分珍愛(ài)這部書(shū)，下令翻譯家將它譯為阿拉伯文.譯本取名《信德欣德》.這部著作中應(yīng)用了大量的印度數(shù)字.由此，印度數(shù)字便被阿拉伯人吸收和采納.此后，阿拉伯人逐漸放棄了他們?cè)瓉?lái)作為計(jì)算符號(hào)的28個(gè)字母，而廣泛采用印度數(shù)字，并且在實(shí)踐中還對(duì)印度數(shù)字加以修改完善，使之更便于書(shū)寫(xiě)。這就是數(shù)字的由來(lái)。