復(fù)音通信如何作為協(xié)作的推動者

有強有力的證據(jù)支持這樣一種說法，即教師之間的合作文化可以提高學(xué)生的成績。體現(xiàn)復(fù)調(diào)交流的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，使整個學(xué)校能夠創(chuàng)造知識和理解的真實共同建構(gòu)，從而產(chǎn)生高水平的集體教師效率和共同的目標(biāo)。

傳統(tǒng)上，“復(fù)調(diào)”這個詞與音樂有關(guān)(前綴“poly”起源于古希臘語，意思是“許多”)，它被用來描述由兩個或多個獨立旋律或聲音組成的音樂質(zhì)感，這些旋律或聲音組合成一段音樂。如果我們把復(fù)調(diào)的音樂類比應(yīng)用到教育中，結(jié)果就是一個復(fù)調(diào)的學(xué)校，所有教師的不同聲音都與領(lǐng)導(dǎo)者同步工作，產(chǎn)生想法，創(chuàng)造意義，并制定一個單一的、協(xié)調(diào)的、集體的目標(biāo)。與此截然相反的是單音學(xué)校，其特點是一個占主導(dǎo)地位的聲音，表面上的合作機會，缺乏創(chuàng)造力，參與度差，以及集體教師效率低下。

復(fù)調(diào)學(xué)派的概念植根于建構(gòu)主義理論，該理論將溝通視為一種社會過程，人們通過與他人的接觸以及通過將新的學(xué)習(xí)融入到他們現(xiàn)有的模式中來構(gòu)建他們的現(xiàn)實，以產(chǎn)生新的意義。建構(gòu)主義者強調(diào)社會世界是由多種聲音、觀點和主觀性組成的，并強調(diào)積極參與對話如何使人們能夠構(gòu)建知識，而不僅僅是被動地接收信息。

將復(fù)調(diào)交流嵌入到實踐中的領(lǐng)導(dǎo)者使用對話方法來探索意義，質(zhì)疑假設(shè)，建立理解并加深所有教師的見解。知識、觀點和想法是相互協(xié)商、測試和挑戰(zhàn)的，結(jié)果是共同構(gòu)建了共同的意義。建立協(xié)作流程是為了確保每位教師都有機會在心理安全的空間內(nèi)共同構(gòu)建解決方案。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)明白，在復(fù)音學(xué)校，溝通的控制和可預(yù)測性不如在單音學(xué)校，因此他們設(shè)計和嵌入鼓勵和支持尊重協(xié)作對話的系統(tǒng)，結(jié)構(gòu)和協(xié)議，他們表現(xiàn)出對創(chuàng)新和創(chuàng)造力的開放態(tài)度，練習(xí)自我反思并巧妙地利用團隊的集體天才。復(fù)調(diào)學(xué)派的迭代性質(zhì)和對話的協(xié)同建構(gòu)意義，使教師和領(lǐng)導(dǎo)者能夠合作、創(chuàng)新和創(chuàng)造一些無法單獨由一個人產(chǎn)生的新事物，這一過程體現(xiàn)了協(xié)作的真正含義。

促進學(xué)校復(fù)音交流的方法

創(chuàng)造一個對話空間，讓所有教師在心理上感到安全，可以提出他們的想法和想法，而不必?fù)?dān)心被評判

注意主導(dǎo)聲音并考慮戰(zhàn)略分組，以鼓勵出現(xiàn)新的聲音

引入?yún)f(xié)作框架以共同構(gòu)建知識

建模和促進評價思維和批判性反思

提供可靠的信息，鼓勵激烈的討論和辯論

以尊重的方式解開并測試自己和彼此的假設(shè)

作為一個群體分析和挑戰(zhàn)主觀性和偏見

在小組中引入迭代提問技術(shù)，例如多次詢問“為什么”以深入到問題的根本原因

鼓勵和接受“黑帽”思維(尋求異議，識別風(fēng)險，探索最壞情況，識別障礙和障礙)并尋求集體解決方案

通過尋求“藍天”思維產(chǎn)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新

設(shè)計真正的合作和分享實踐的機會

承認(rèn)成功并共同構(gòu)建“如果”場景更好

要使真正的合作存在于學(xué)校中，必須表達和聽到所有的聲音。這些聲音可能來自不同的知識基礎(chǔ)，并借鑒不同的經(jīng)驗，但就像復(fù)調(diào)管弦樂隊一樣，各種樂器組合成一個連貫的聲音，真正的復(fù)調(diào)流派由許多不同的樂器，許多不同的聲音和豐富的獨立旋律組成，當(dāng)它們一起演奏時，形成協(xié)同的協(xié)作曲調(diào)， 共同的意義和目的，集體教師的功效，以及“整體遠遠大于其各部分的總和”。